ಬೆಂಗಳೂರು : ರಂಗಧರ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸುವ ಪ್ರದೀಪ್ ತಿಪಟೂರ್ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ‘Mr. ಮನುಜ’ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ದಿನಾಂಕ 07 ನವೆಂಬರ್ 2026ರಂದು ಸಂಜೆ 7-00 ಗಂಟೆಗೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಮಲ್ಲತ್ತಹಳ್ಳಿ ಕಲಾಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ರಂಗಧರ್ಮ ತಂಡದ ಕುರಿತು
ಈ ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆ ಏನು ?
ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಗಳೂರೆಂಬ ಈ ಸುಂದರವಾದ, ಆದರೆ ನಿಗೂಢ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ತಾಣಕ್ಕೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಬದುಕಿಗಾಗಿ ದುಡಿದು, ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಬಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವೇ ಮೂಲೆಗುಂಪಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ದಾರಿಯೇ ಕಾಣದಂತಾಗಿದೆ.
ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವೇ ಮುನ್ನಡೆದು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ‘ರಂಗಧರ್ಮ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
ಇಂದಿನ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ವಿಭಜನೆಯ ಬಿರುಕಿಗೆ ಸಿಲುಕಿ ಛಿದ್ರವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿಯಾಗಲಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿಯಾಗಲಿ, ಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಅಫೀಮಿನಂತೆ ಮತ್ತೇರಿಸುವ ಮಾದಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾದರೆ, ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಕಳಂಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ, ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ‘ಮಾನವೀಯತೆ’ ಎಂಬ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ‘ರಂಗಧರ್ಮ’ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ.
ಜಗತ್ತಿನ ಜನರಿಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಆಶಯ; ಬದಲಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ, ಯಾವುದೇ ಭೇದಭಾವಕ್ಕೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಡದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಮಾನವಕುಲದ ಭಾಗವಾಗಿ ಬೆಸೆಯುವ ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದೇ ನಮ್ಮ ಆಶಯ.
ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯಿಂದ ಬೆಸೆಯುವ ಅಂತಹ ಹೊಸ ಧರ್ಮವೇ ‘ರಂಗಧರ್ಮ’ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.
ಗೆಳೆಯ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೂಚನೆ: ಮೂಲ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಬರಹದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ ರಂಗಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂದೇಶ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ :
ಈ ನಾಟಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿ ನಾಟಕ. ಅಸ್ತತ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತ ಈ ಎರಡರ ಮಧ್ಯ ಗೆರೆ ಎಳೆದು ವಿಭಾಗಿಸಿ ನೋಡುವುದು ಸುಲಭದ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಎರಡನೆ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಈ ಅಸ್ತತ್ವವಾದಿ ನಾಟಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಂದವು. ಜೀನ್ ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕಾಮೋ, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬೆಕೆಟ್,ಯುಜಿನ್ ಅಯನೆಸ್ಕೊ, ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ ಇನೊ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕಕಾರರು ವಿಶ್ವರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹು ಚರ್ಚಿತ ನಾಟಕಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆಫ್ ಬ್ರಾಡ್‌ವೇ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಾಟಕ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪುಲಿಚ್ಚರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ನಾಟಕದ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಸುತ್ತನ್ನು ತಲುಪಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಶಂಸೆ ಗಳಿಸಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕಕಾರರು ಆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಲ್ ಇನೊ ಅವರನ್ನು ಬೆಕೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಗನೆಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವಿಲ್ ಇನೊ ಅವರ ನಾಟಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಥಾಮ್ ಪೇನ್ (ಬೇಸ್ಡ್ ಅನ್ ನಥಿಂಗ್) ನಾಟಕ ಕೃತಿಯು ವಿಲ್ ಇನೊ ಅವರಿಗೆ ಬೆಕೆಟ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಗ ಎಂಬ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ನಾಟಕವು ಆಫ್ ಬ್ರಾಡ್‌ವೇ ಥೀಯೆಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಚಲನವನ್ನು ಮೂಡಿಸಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ನಾಟಕವು ಅದರ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೂ ಇಲ್ಲಿಗೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಿನ್ನತೆ ಇದ್ದರು ಸಹ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸನಿಹಕ್ಕೆ ತಂದು ಪ್ರದೀಪ್ ತಿಪಟೂರುರವರು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅಣಿ ಮಾಡಿ ತಾವೇ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿಕೊಂಡು ತಾವೇ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾಟಕ ಭಾರತೀಯ ನಾಟಕದಂತೆ ಕಥಾ ಪ್ರಧಾನವಲ್ಲ ಅನುಭವ ಪ್ರಧಾನವಾದದ್ದು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಯುವಕನಾದ ಅದೇ ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಯುವಕನಿಂದ ಪ್ರೌಢನಾದ ಅದೇ ಬಾಲಕನ ಜೀವನದ ಹಲವಾರು ಘಟನಾವಳಿಗಳು. ಕಿತ್ತುಹೋದ ಮಣಿ ಸರದ ಮಣಿಗಳಂತೆ ಚಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗಿ ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋದವು. ರೂಪಕಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಭಾಸವಾಗುವುದು.
ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕಿರು ಪರಿಚಯ
ಶ್ರೀ ಪ್ರದೀಪ್ ತಿಪಟೂರು ಅವರು 1994ರಲ್ಲಿ ತಿಪಟೂರಿನ ‘ಪ್ರೋಥಿಯು’ (PROTHEU) ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ‘ನೀನಾಸಂ’ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸಿ, ನಟನಾಗಿ ಹಾಗೂ ಬೆಳಕಿನ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಬಿ.ವಿ. ಕಾರಂತ್, ಶ್ರೀ ಚಿದಂಬರರಾವ್ ಜಂಬೆ, ಮಣಿಪುರದ ಶ್ರೀ ನಾಂಗ್ ಥೊಂಬಮ್ ಪ್ರೇಮಚಂದ್, ಶ್ರೀ ರಘುನಂದನ್ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಂಗಕರ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಅವರಿಗೆ ದೊರೆಯಿತು.
ತರುವಾಯ, ‘ಪ್ರೋಥಿಯು’ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ರಂಗತರಬೇತಿ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನೆರೆಯ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ತೆರಳಿ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರಂಗತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟರು. ದೆಹಲಿ, ಕೇರಳ, ಅಸ್ಸಾಂ, ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇಶದ ವಿವಿಧೆಡೆ ನಡೆದ ಪ್ರಮುಖ ರಂಗಭೂಮಿ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅಪಾರ ಅನುಭವ ಅವರಿಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ರಂಗತಂಡಗಳಿಗಾಗಿ ಬೆಳಕಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಂತರ, ಮೈಸೂರಿನ ‘ರಂಗಾಯಣ’ದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಂಗಾಯಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗೋತ್ಸವವಾದ ‘ಬಹುರೂಪಿ’ಯ ಬೆಳಕಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞರ ತಂಡದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ನಟನಾಗಿ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ಣಾವಧಿ ರಂಗನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು, ‘ಕಿರುಗೂರಿನ ಗಯ್ಯಾಳಿಗಳು’, ‘ಅನುಸಂಧಾನ’, ‘ದಿಶಾಂತರ’, ‘ಉಧ್ವಸ್ತ’, ‘ಗುಣಮುಖ’, ‘ಶುದ್ಧವಂಶ’, ‘ನಾವು..’, ‘ಕತ್ತಲೆ ದಾರಿ ದೂರ’, ‘ಪೋಲಿಸರಿದ್ದಾರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ’, ‘ಮಿಸ್ಸೆಸ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್’, ‘ಮರೆತದಾರಿ’ ಮೊದಲಾದ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಟನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವತ್ತ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.
ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಮರಾಠಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಚರ್ಚಿತ ಹಾಗೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ನಾಟಕವಾದ ‘ಸಖಾರಾಮ್ ಬೈಂಡರ್’ ಅನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಲವು ಮಹತ್ವದ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡ ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ 30 ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಪ್ರದೀಪ್ ತಿಪಟೂರು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲ. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಉಸಿರಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನೇ ಈ ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉತ್ತಮ ಹಾಗೂ ಸೃಜನಶೀಲ ರೆಪರ್ಟರಿ ರಂಗತಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಲ್ಲ ಸಮರ್ಥ ರಂಗಶಾಲೆಯೊಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ಬಹುದಿನಗಳ ಕನಸು. ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅವರ ಈ ಪಯಣ, ನಿರಂತರ ಕಲಿಕೆ, ಪ್ರಯೋಗಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ರಂಗಕಲೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಪಾರ ಬದ್ಧತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
